2014年5月27日，《長江日報》第17版發表了題為《盛隆電氣董事長謝元德談杰克?韋爾奇自傳：領導者要為最優秀的職員提供廣闊機會》的報道。通過品讀《杰克?韋爾奇自傳》，董事長謝元德深入淺出地為大家解讀了“世界第一CEO”杰克?韋爾奇的管理精華和治企之道，與聽眾們分享了他與韋爾奇的同與不同。
全文如下：
1979年5月13日，一個星期天，黃歷上寫著“宜修造、動土”，湖北棗陽王城鎮29歲的青年農民謝元德，帶著5個伙伴，在空地上蓋起兩間工棚，制造水泥瓦、預制板，開啟了自己的“企業家”生涯。
那時，安徽鳳陽小崗村的“包產到戶”還未被正式肯定，深圳被確定為“改革特區”還要在半年后，做生意是要冒風險的，“企業家”這一稱謂更是聞所未聞。
同一年，在太平洋另一邊的美國康涅狄格州，工程師杰克·韋爾奇已經擔任通用電氣公司的副董事長，在接下來的20年間，他大展拳腳，將公司打造成了世界最有價值的公司，他本人也被稱作“經理人中的經理人”、“全球第一CEO”，成為“神一樣的存在”。
他在2001年退休前夕出版的自傳，在全球的經理人中幾乎人手一冊，比韋爾奇小15歲的謝元德就是其中之一。
謝元德與韋爾奇有太多的不同：韋爾奇擁有伊利諾斯大學的化工博士學位，謝元德卻是一位地道的農民，韋爾奇飽受“找出最差的10%的員工并讓他們馬上走人”的西方競爭文化浸淫，而謝元德卻崇尚“你對人家好，人家自然對你好”的東方“好人哲學”。
但在讀《韋爾奇自傳》時，謝元德卻每每感到“心路歷程與自己有相似和貼近之處，一些觀點我也非常認同，讀起來有一種他鄉遇故知的感覺”。
24日，盛隆電氣董事長謝元德做客本報傳播研究院主辦的“卓越企業家讀書會”，與書友們分享他與韋爾奇的“同與不同”。
回憶母親：民間故事汲取東方智慧
在自傳的一開始，韋爾奇提到了自己的母親，一位逢人就講自己兒子的故事、并聲稱為他感到驕傲的女人，為口吃、瘦弱的韋爾奇注入了自信，一種在商業社會顯得格外必要的品質。
“如果說我有任何領導氣質，都是母親給的。母親給我的最偉大的一份禮物，也許就是自信心。”他這樣寫道，“而父親將高爾夫帶入了我的生活，這種運動結合了我所熱衷的東西：人和競爭。”在后來的生涯中，自信、以人為本、競爭成為韋爾奇價值觀的源頭。
盡管比韋爾奇晚生十幾年，但謝元德出生時代的中國，仍處在貧窮的前商業時代。童年的謝元德，在每個沒有煤油點燈的夜晚，都在母親的民間故事中入睡。有一個故事至今令他記憶猶新：
“從前，有個熱心腸的好人叫范增，常常只顧給別人幫忙，荒廢了自己的田地。到了冬天，范增沒有收成，只好去向別人家討米，打算湊夠一升就拿去賣。可每次第二天起來，一升米只剩下八合。一只會說話的老鼠告訴他，他的命里只有八合米，讓他到神仙那里去問答案。
范增立刻就啟程了，第一天碰上一位老員外，聽說范增去求仙，要范增替他問問神仙，18歲的女兒為何還不會說話；第二天在道觀碰到一位道士，請他代問如何才能成仙；第三天碰到一條修煉千年的鯉魚精，請他代問何時才能修成正果。
到了神仙那里，范增卻被告知：只能問三個問題，他毫不猶豫地問了別人的問題，而沒有問自己的。在返回的路上，他告訴鯉魚精，只要吐出肚子里的夜明珠，就能修成正果，于是鯉魚精吐出夜明珠送給了范增；他告訴道士，他不能成仙的原因，是因為觀門的左右兩邊各埋有一壇金銀，取出即可成仙，于是道士挖出金銀又送給了范增；到了老員外家，他告訴員外，女兒不能說話，是因為沒有碰見命中的歸宿，而此時，員外的女兒竟然開口說話了，員外就把女兒嫁給了他。”
好人從沒想過為自己謀好處，卻意外收獲了珍寶、財富和嬌妻。這種以拙為巧、因退反進的東方智慧，“善惡有報”的鄉土觀念，與自信進取、熱愛競爭的市場經濟價值觀，在當代的中國雜糅交融，相互激蕩。這種“混合物”，驅動著謝元德的企業前進。
“好人”治企：領導，而不是管理
“年紀越大，越成功，就越想起媽媽講過的故事。”謝元德說。謝家是書香門第，祖父曾留學國外，后回鄉從教。謝父早年學醫，后改經商。謝母幼讀詩書，在棗陽王城鎮頗有慧名。
去年，在母親誕辰100周年之時，謝元德在棗陽老家的院子里立了一塊碑，上面寫著“幫助別人就是成全自己，成功他人定能實現自我”。民間故事中的鄉土價值觀已被他提煉為“盛隆哲學”。
“你對人家好，人家就自然會對你好。你是否心懷善意，從眼神一眼就能看出來。”
謝元德認為，做企業耍小心機終難成大事，抱樸守拙，堅持最樸素的價值觀，“但行好事，莫問前程”，雖然未見得立竿見影，在企業發展到一定程度之后，卻更有力量，正是所謂的“大巧不工”。
“己欲立而立人，己欲達而達人。”“好”字是他演講中的重要關鍵詞，在他的嘴里蹦出來不下幾十次。
“不能單純地把員工當工具、勞動力、打工仔，而應當多一份理解、尊重、愛護和培養，對員工的全面發展和全程人生負責。”謝元德說。
韋爾奇在《自傳》中寫道：“領導，而不是管理。”謝元德把它解釋為，凡事領著員工做，而不是管制、約束，“一群小孩在一起玩，還需要其中一個領著，才玩得好。過去講‘干部干部、先行一步’，作為領導者，要讓員工好做，而不是難做，讓他感到你對他好”。
如今，64歲的謝元德已經做了爺爺，他有時間常常趴在地上，和小孫子“拱頭”。“你對他好不好，連小孩都知道，更何況是你的員工”。
群體老板制度：發現和造就了不起的人
韋爾奇崇尚“能人統治”，希望找到“擁有良好價值觀和剛正不阿的品質、全心投入、滿腔熱情的人”，并讓他們走向關鍵崗位。
“領導者的工作，就是為最優秀的職員提供最廣闊的機會，同時將資金作最合理的分配，投入到最適宜的地方去。那就是全部。傳達思想，分配資源，然后讓開道路。”他這樣寫道。
對此，謝元德深以為然。他的企業也格外贊賞個人英雄主義，“我們有一個群體老板制度，5000多名員工中，300多名大小老板，大的手下有300多號人”。
與一般公司不同，盛隆電氣銷售人員的收入不是“工資+提成”，而是鼓勵自己開公司當老板，當家做主。這堪稱另外一種形式的“包產到戶”。
他介紹，任何人到盛隆干一段時間后，都可自己注冊公司當老板。愿意做營銷的員工，個人賬戶達100萬元、300萬元或1000萬元，即可注冊營銷部、營銷處或營銷公司，自己當老板，自由招聘人員。只需在每年的利潤中，上交一部分，剩下都是自己的。在這種制度的激勵下，賺到錢的大老板大有人在，各級“老板”熱情很高。
“作為公司的董事長、創始人，我反而是最不操心業績的那個人，因為有的是人操心。一般企業老板是火車頭，拉著火車往前跑，我的企業是動車，每節車廂都有自身的動力。”用一套簡單激勵制度，謝元德在擁有22個子公司和工廠、1個研究所、5000多名員工的龐大集團里實現了“無為而治”。
韋爾奇把員工分為A、B、C三類：最好的20%，中間的70%，最差的10%。“合格的領導者，必須隨時掌握那20%和10%里邊的人的姓名和職位，以便做出準確的獎懲措施。最好的應該馬上得到激勵或升遷，最差的就必須馬上走人。”
如果說韋爾奇的方法未免過于嚴酷，謝元德的方式則更為圓柔，“盛隆是勤奮者的天堂，也是懶惰者的地獄，誕生了一大批群體老板，使得想要混日子的人，在這里一個星期也呆不下去。”
“垂拱而治”：聞所未聞的公司正迅猛崛起
謝元德是讀《毛主席語錄》長大的一代，“老三篇”（《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》）倒背如流。“講政治”是那一代人的共同特征。
1979年，創業的棚子剛搭起來，他就在旁邊豎了塊水泥牌子，上面寫著“為四化建設出力，為人民造福流汗”。作為一個企業家，他把“科學發展”、“為國為民”寫進了企業的歌曲里，把幫扶就業作為自己的責任之一。這里的精神動因，除了古典的“修齊治平”思想之外，紅色年代也給謝元德留下了精神烙印。
“講政治”甚至還體現在盛隆的機構名稱上。
謝元德介紹，盛隆的核心機構是“一體三委”，“一體”是指總公司和各子公司的董事會，“三委”即“營銷委員會”、“技術委員會”、“管理委員會”。
“營委”就是之前所說的“老板孵化器”，負責產品營銷，是集團發展的火車頭；“技委”負責創新產品、提升質量、降低成本，為“營委”輸送、培養人才和“準老板”；“管委”由管理系統部門負責人組成，協調生產和營銷，“能人統治”與“制度治企”結合，謝元德“垂拱而治”。
有這樣嚴絲合縫的制度“齒輪”，再加上“好人”文化，盛隆這架機器高速地運轉、擴張。創業30多年，盛隆已經由一家鄉村企業，發展成年銷售額46億元的“武漢企業百強”，在國內電氣行業處于“第一方陣”。
韋爾奇在《自傳》中警告：“那些坐在會議室里、輕松地劃分市場份額的人不要忘記了，這塊蛋糕中將有一半是要留給中國人的。”
他認為：“在今天的中國，有一些你可能聞所未聞的公司發展迅猛，會在未來十年以巨無霸的身份出現在我們面前，威脅我們的基本生存，中國的民族工業正在成為強大的競爭對手。”
謝元德常常以這段話自勉。他認為，混合了東西方制度和文化優勢的中國公司，雖然處于后發地位，但勢頭迅猛。目前，這家公司的產品已遠銷緬甸、利比亞、安哥拉等30多個國家，5年內規模達到200億元。
電子鏈接：http://cjrb.cjn.cn/html/2014-05/27/content_5327990.htm
2014年5月27日，《長江日報》第17版發表了題為《盛隆電氣董事長謝元德談杰克?韋爾奇自傳：領導者要為最優秀的職員提供廣闊機會》的報道。通過品讀《杰克?韋爾奇自傳》，董事長謝元德深入淺出地為大家解讀了“世界第一CEO”杰克?韋爾奇的管理精華和治企之道，與聽眾們分享了他與韋爾奇的同與不同。
全文如下：
1979年5月13日，一個星期天，黃歷上寫著“宜修造、動土”，湖北棗陽王城鎮29歲的青年農民謝元德，帶著5個伙伴，在空地上蓋起兩間工棚，制造水泥瓦、預制板，開啟了自己的“企業家”生涯。
那時，安徽鳳陽小崗村的“包產到戶”還未被正式肯定，深圳被確定為“改革特區”還要在半年后，做生意是要冒風險的，“企業家”這一稱謂更是聞所未聞。
同一年，在太平洋另一邊的美國康涅狄格州，工程師杰克·韋爾奇已經擔任通用電氣公司的副董事長，在接下來的20年間，他大展拳腳，將公司打造成了世界最有價值的公司，他本人也被稱作“經理人中的經理人”、“全球第一CEO”，成為“神一樣的存在”。
他在2001年退休前夕出版的自傳，在全球的經理人中幾乎人手一冊，比韋爾奇小15歲的謝元德就是其中之一。
謝元德與韋爾奇有太多的不同：韋爾奇擁有伊利諾斯大學的化工博士學位，謝元德卻是一位地道的農民，韋爾奇飽受“找出最差的10%的員工并讓他們馬上走人”的西方競爭文化浸淫，而謝元德卻崇尚“你對人家好，人家自然對你好”的東方“好人哲學”。
但在讀《韋爾奇自傳》時，謝元德卻每每感到“心路歷程與自己有相似和貼近之處，一些觀點我也非常認同，讀起來有一種他鄉遇故知的感覺”。
24日，盛隆電氣董事長謝元德做客本報傳播研究院主辦的“卓越企業家讀書會”，與書友們分享他與韋爾奇的“同與不同”。
回憶母親：民間故事汲取東方智慧
在自傳的一開始，韋爾奇提到了自己的母親，一位逢人就講自己兒子的故事、并聲稱為他感到驕傲的女人，為口吃、瘦弱的韋爾奇注入了自信，一種在商業社會顯得格外必要的品質。
“如果說我有任何領導氣質，都是母親給的。母親給我的最偉大的一份禮物，也許就是自信心。”他這樣寫道，“而父親將高爾夫帶入了我的生活，這種運動結合了我所熱衷的東西：人和競爭。”在后來的生涯中，自信、以人為本、競爭成為韋爾奇價值觀的源頭。
盡管比韋爾奇晚生十幾年，但謝元德出生時代的中國，仍處在貧窮的前商業時代。童年的謝元德，在每個沒有煤油點燈的夜晚，都在母親的民間故事中入睡。有一個故事至今令他記憶猶新：
“從前，有個熱心腸的好人叫范增，常常只顧給別人幫忙，荒廢了自己的田地。到了冬天，范增沒有收成，只好去向別人家討米，打算湊夠一升就拿去賣。可每次第二天起來，一升米只剩下八合。一只會說話的老鼠告訴他，他的命里只有八合米，讓他到神仙那里去問答案。
范增立刻就啟程了，第一天碰上一位老員外，聽說范增去求仙，要范增替他問問神仙，18歲的女兒為何還不會說話；第二天在道觀碰到一位道士，請他代問如何才能成仙；第三天碰到一條修煉千年的鯉魚精，請他代問何時才能修成正果。
到了神仙那里，范增卻被告知：只能問三個問題，他毫不猶豫地問了別人的問題，而沒有問自己的。在返回的路上，他告訴鯉魚精，只要吐出肚子里的夜明珠，就能修成正果，于是鯉魚精吐出夜明珠送給了范增；他告訴道士，他不能成仙的原因，是因為觀門的左右兩邊各埋有一壇金銀，取出即可成仙，于是道士挖出金銀又送給了范增；到了老員外家，他告訴員外，女兒不能說話，是因為沒有碰見命中的歸宿，而此時，員外的女兒竟然開口說話了，員外就把女兒嫁給了他。”
好人從沒想過為自己謀好處，卻意外收獲了珍寶、財富和嬌妻。這種以拙為巧、因退反進的東方智慧，“善惡有報”的鄉土觀念，與自信進取、熱愛競爭的市場經濟價值觀，在當代的中國雜糅交融，相互激蕩。這種“混合物”，驅動著謝元德的企業前進。
“好人”治企：領導，而不是管理
“年紀越大，越成功，就越想起媽媽講過的故事。”謝元德說。謝家是書香門第，祖父曾留學國外，后回鄉從教。謝父早年學醫，后改經商。謝母幼讀詩書，在棗陽王城鎮頗有慧名。
去年，在母親誕辰100周年之時，謝元德在棗陽老家的院子里立了一塊碑，上面寫著“幫助別人就是成全自己，成功他人定能實現自我”。民間故事中的鄉土價值觀已被他提煉為“盛隆哲學”。
“你對人家好，人家就自然會對你好。你是否心懷善意，從眼神一眼就能看出來。”
謝元德認為，做企業耍小心機終難成大事，抱樸守拙，堅持最樸素的價值觀，“但行好事，莫問前程”，雖然未見得立竿見影，在企業發展到一定程度之后，卻更有力量，正是所謂的“大巧不工”。
“己欲立而立人，己欲達而達人。”“好”字是他演講中的重要關鍵詞，在他的嘴里蹦出來不下幾十次。
“不能單純地把員工當工具、勞動力、打工仔，而應當多一份理解、尊重、愛護和培養，對員工的全面發展和全程人生負責。”謝元德說。
韋爾奇在《自傳》中寫道：“領導，而不是管理。”謝元德把它解釋為，凡事領著員工做，而不是管制、約束，“一群小孩在一起玩，還需要其中一個領著，才玩得好。過去講‘干部干部、先行一步’，作為領導者，要讓員工好做，而不是難做，讓他感到你對他好”。
如今，64歲的謝元德已經做了爺爺，他有時間常常趴在地上，和小孫子“拱頭”。“你對他好不好，連小孩都知道，更何況是你的員工”。
群體老板制度：發現和造就了不起的人
韋爾奇崇尚“能人統治”，希望找到“擁有良好價值觀和剛正不阿的品質、全心投入、滿腔熱情的人”，并讓他們走向關鍵崗位。
“領導者的工作，就是為最優秀的職員提供最廣闊的機會，同時將資金作最合理的分配，投入到最適宜的地方去。那就是全部。傳達思想，分配資源，然后讓開道路。”他這樣寫道。
對此，謝元德深以為然。他的企業也格外贊賞個人英雄主義，“我們有一個群體老板制度，5000多名員工中，300多名大小老板，大的手下有300多號人”。
與一般公司不同，盛隆電氣銷售人員的收入不是“工資+提成”，而是鼓勵自己開公司當老板，當家做主。這堪稱另外一種形式的“包產到戶”。
他介紹，任何人到盛隆干一段時間后，都可自己注冊公司當老板。愿意做營銷的員工，個人賬戶達100萬元、300萬元或1000萬元，即可注冊營銷部、營銷處或營銷公司，自己當老板，自由招聘人員。只需在每年的利潤中，上交一部分，剩下都是自己的。在這種制度的激勵下，賺到錢的大老板大有人在，各級“老板”熱情很高。
“作為公司的董事長、創始人，我反而是最不操心業績的那個人，因為有的是人操心。一般企業老板是火車頭，拉著火車往前跑，我的企業是動車，每節車廂都有自身的動力。”用一套簡單激勵制度，謝元德在擁有22個子公司和工廠、1個研究所、5000多名員工的龐大集團里實現了“無為而治”。
韋爾奇把員工分為A、B、C三類：最好的20%，中間的70%，最差的10%。“合格的領導者，必須隨時掌握那20%和10%里邊的人的姓名和職位，以便做出準確的獎懲措施。最好的應該馬上得到激勵或升遷，最差的就必須馬上走人。”
如果說韋爾奇的方法未免過于嚴酷，謝元德的方式則更為圓柔，“盛隆是勤奮者的天堂，也是懶惰者的地獄，誕生了一大批群體老板，使得想要混日子的人，在這里一個星期也呆不下去。”
“垂拱而治”：聞所未聞的公司正迅猛崛起
謝元德是讀《毛主席語錄》長大的一代，“老三篇”（《為人民服務》、《愚公移山》、《紀念白求恩》）倒背如流。“講政治”是那一代人的共同特征。
1979年，創業的棚子剛搭起來，他就在旁邊豎了塊水泥牌子，上面寫著“為四化建設出力，為人民造福流汗”。作為一個企業家，他把“科學發展”、“為國為民”寫進了企業的歌曲里，把幫扶就業作為自己的責任之一。這里的精神動因，除了古典的“修齊治平”思想之外，紅色年代也給謝元德留下了精神烙印。
“講政治”甚至還體現在盛隆的機構名稱上。
謝元德介紹，盛隆的核心機構是“一體三委”，“一體”是指總公司和各子公司的董事會，“三委”即“營銷委員會”、“技術委員會”、“管理委員會”。
“營委”就是之前所說的“老板孵化器”，負責產品營銷，是集團發展的火車頭；“技委”負責創新產品、提升質量、降低成本，為“營委”輸送、培養人才和“準老板”；“管委”由管理系統部門負責人組成，協調生產和營銷，“能人統治”與“制度治企”結合，謝元德“垂拱而治”。
有這樣嚴絲合縫的制度“齒輪”，再加上“好人”文化，盛隆這架機器高速地運轉、擴張。創業30多年，盛隆已經由一家鄉村企業，發展成年銷售額46億元的“武漢企業百強”，在國內電氣行業處于“第一方陣”。
韋爾奇在《自傳》中警告：“那些坐在會議室里、輕松地劃分市場份額的人不要忘記了，這塊蛋糕中將有一半是要留給中國人的。”
他認為：“在今天的中國，有一些你可能聞所未聞的公司發展迅猛，會在未來十年以巨無霸的身份出現在我們面前，威脅我們的基本生存，中國的民族工業正在成為強大的競爭對手。”
謝元德常常以這段話自勉。他認為，混合了東西方制度和文化優勢的中國公司，雖然處于后發地位，但勢頭迅猛。目前，這家公司的產品已遠銷緬甸、利比亞、安哥拉等30多個國家，5年內規模達到200億元。
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